Произведения Булгакова переведены на многие языки мира. Они издавались, в Англии, Германии, Венгрии, Италии, Америке, Чехословакии, Франции, Норвегии… Они о русских людях, о русских характерах, русских проблемах, но в то же время – и о вечных темах всех времен и народов, осмысленных писателем на новом, более современном, более глубоком уровне.
Любое произведение может быть рассмотрено лишь под определенным углом зрения. Ни о чем нельзя судить – не определив, какие ценности ставит судья во главу угла. Вполне естественно, что у разных людей эти ценности могут не сойтись, а соответственно будут разными и оценки. Произведения Михаила Булгакова с их появления в свет и до нашего времени вызывают самые противоречивые мнения. Причины этих разночтений тоже разнообразны. Если, например, человек стоит на материалистической мировоззренческой платформе, то образы нечистой силы в романе «Мастер и Маргарита» он воспримет только как художественное преувеличение, как литературный прием, и будет искать в них абстрактно-философский или политический подтекст. Если же человек признает существование Бога, Высшего Разума, Абсолюта, тогда отношение будет совсем иным. В таком случае Воланд, Азазелло, Коровьев – это не просто образы фантастики, но и нечто большее. Если же читатель еще и литературно образован, понимает законы художественного творчества, то взгляд его еще больше расширяется. Тогда он способен обнаружить в творчестве Булгакова и религиозно-мистический, и философский, и политический подтексты одновременно.
Именно так и надо подходить к произведениям Булгакова. Нельзя игнорировать тот факт, что Михаил Булгаков был сыном профессора Духовной академии и внуком потомственных священнослужителей. Вера в Бога вошла в него генетически. Но он сумел выйти за рамки религиозной созерцательности и осмыслить тему Бога и дьявола научно и философски.
Сегодня материалистическое мировоззрение переживает глубочайший кризис. Привычка человека полагаться только на себя, бездумная смелость, с которой он берется судить и решать судьбы других людей, привела нашу цивилизацию в тупик. Человечество оказалось рабом техники, которую оно создавало собственными руками. Орудия массового уничтожения и новые средства контроля за психикой людей, становятся все более опасны, не только для отдельных людей, но и для жизни планеты в целом. И все это – прямое следствие материализма, который на первый, главный план жизни ставит физический мир и только на второй, второстепенный – духовно-нравственные идеалы.
Материалист наивно не замечает, что факты реальной жизни опровергают утверждение о первичности материи и вторичности духа. Несмотря на то, что под духом и душой материалист понимает только лишь сознание, рассудок (что отнюдь не адекватно самим этим понятиям) - все равно очевидно, что материя не может породить себя сама. И тем более – не может вдохнуть в себя самостоятельно эту способность мыслить. Если мертвая материя приносит в себя извне живую струю сознания, то, стало быть – она уже мыслит и мертвой, косной материей ее уже назвать нельзя. Когда же сознание из живой материи уходит, то материя начинает разлагаться на атомы. Значит, сама материя – это некая иллюзия, временная форма, в которой обитает сознание, и она полностью зависит от присутствия в ней этого сознания. Михаил Булгаков все это хорошо понимал. Поэтому нельзя, глубоко и всесторонне рассматривать его произведения – будучи материалистом и атеистом.
5.0/3 
871